Тычинский С.Д.
СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К РАССМОТРЕНИЮФЕНОМЕНА ТОЛЕРАНТНОСТИ *
Аннотация:
в работе проанализирована классификация современных подходов к рассмотрению феномена толерантности. Выделены основные критерии для классификации явления толерантности. Проведен исторический анализ формирования современного понятия толерантности
Ключевые слова:
толерантность, психология, педагогика, социология
В современном обществе мы все чаще сталкиваемся в быту с таким понятием как толерантность, особенно актуальна данная проблема для западной культуры, где данный феномен играет довольно большую роль и оказывает значительное влияние как на политическую и социальную сферы жизни общества, так и на массовую культуру. Отсюда становится примечательным тот факт, что толерантность является многогранной понятием, что значительно осложняет ее систематизацию и классификацию. Сам процесс формирования понимания феномена толерантности, не прекращаясь, развивался на протяжении длительного периода, что в значительной мере повлияло на количество его значений и понятий, которые будут соответствовать современной действительности. Изначально, латинское слово «toleranten», считалось на протяжении долгого времени медицинским термином и означало устойчивость и невосприимчивость к внешним изменениям. Однако в данный момент, из-за масштабного процесса диффузии между различными науками, такими как: социальные, гуманитарные и естественные, термин толерантности обрел совершенно иное значение, ввиду сближению понятий. Рассматривая понятие «толерантность», можно отметить, что в терминологии наряду с этим понятием активно используется противоположное по значению понятие «интолерантность». Понятие интолерантности активно исследовалось учеными, например, Бетти Э. Риэрдон, выделяет следующие признаки, относящиеся к изучаемому явлению: уничижительный, ненавистный или отчуждающий язык; выделение всех членов социальной группы по обобщенным негативным характеристикам; высмеивание и оскорбление конкретных качеств и особенностей людей; высказывания об отдельных лицах и группах на основе обобщений и негативных стереотипов, а не фактов; преднамеренные действия, направленные на унижение и запугивание других, ограничение и лишение человека его прав; физическое и моральное запугивание, вооруженные нападения. Как считает Бетти Э. Риэрдон, толерантность следует из отсутствия перечисленных категорий. Однако, стоит отметить, что данные признаки обнаруживаются в процессе наблюдения за конкретным человеком и проявляются во внешнем поведении, из чего следует, что результаты наблюдения являются субъективными, ввиду того, что отсутствие критериев интолерантности, не дает точных результатов и оснований заявлять о толерантности личности, поэтому важно в исследовании толерантности использовать другие, более объективные методы. Стоит отметить, что с развитием знаний об обществе понятие интолерантность становится некорректным. К примеру, Солынин Н. Э. исследуя проблему толерантности в современном обществе, ставит гипотезу, что явление толерантности является неотъемлемым свойством индивидуальности каждого человека и относится ко всем людям, однако выражается в различной степени у каждого человека, из этого следует идея автора о разных уровнях толерантности (высокий, средний, низкий) [8]. Возвращаясь к анализу терминологии нужно учитывать, что понятие «толерантность» в науке исторически, на протяжении значительного периода, было тесно связанно с понятием «терпимость». Исследуя данный вопрос первенства этих двух терминов, можно заметить, что понятие «терпимость» появилось раньше. В толковом словаре русского языка под ред. Д. Ушакова, термин «терпимость» определяется как «свойство, умение терпимо относиться к чему-нибудь, терпеть чтонибудь» [10]. Обращаясь к исследованиям Кругловой Н. В., можно выделить, что возникновение ранних представлений о терпимости связано с развитием самого человеческого общества, а конкретно с появлением скептических идей, являющиеся признаком эволюции культуры. Круглова Н. В. считает, что широкому распространению скептицизма способствовал культурный, религиозный и философский плюрализм в обществе, а в качестве первых скептиков выделяет софистов, с которых по мнению автора необходимо начинать рассмотрение возникновения идей о терпимости. Анализируя труды первых философов, размышлявших о идеях существования человека в обществе и идеях терпимости по отношению к другим, выясняется, что наиболее важную роль в исследовании данной проблемы, сыграл Аристотель. В эссе «Никомахова этика» Аристотель описал уникальную черту личности, позволяющую человеку «...одинаково вести себя с незнакомыми и знакомыми, близкими и посторонними...» [2, с. 127]. С развитием общественного прогресса и философской мысли к идеям о природе терпимости обращались многие мыслители на протяжении всей истории: от работ Тертуллиана и Августина Аврелия, до трудов Г. В. Лейбница и его современников. Однако в наиболее полной форме представления о самой неизменной сущности терпимости представлены в работах Джона Локка, которые в большей мере и составили теоретическую основу для современных научных представлений о явлении толерантности. Его идеи представлены в работе «Опыт о веротерпимости», где толерантность напрямую соотносится с религией и совестью. В дальнейшем толерантность будет рассматриваться в рамках различных научных категорий.
Номер журнала Вестник науки №6 (15) том 4
Ссылка для цитирования:
Тычинский С.Д. СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К РАССМОТРЕНИЮФЕНОМЕНА ТОЛЕРАНТНОСТИ // Вестник науки №6 (15) том 4. С. 105 - 118. 2019 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/1788 (дата обращения: 19.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2019. 16+