Синельникова А.П., Перепелицына Н.В.
ТОТЕМНЫЕ И СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЖИВОТНЫЕ НАРОДОВ СИБИРИ *
Аннотация:
в данной статье рассматривается тотемный пантеон животных коренных народов Сибири и символика животных, изображенных на гербах сибирских городов. Исследование призвано объяснить причины совпадения и несовпадения тотемных и символических животных для того, чтобы обозначить некоторые особенности сибирских народов и их отношение к природе
Ключевые слова:
народы Сибири, племена, культура, тотемные животные, символические животные, герб
Огромные пространства Сибири на карте – это сплошное зеленое пятно, которое пересекают тоненькие ниточки рек. Оно упирается в камчатские горы, Северный Ледовитый океан и казахские степи. Трудно даже представить огромную тайгу и тундру – десятки тысяч километров глуши, где не ступала нога человека. Даже геологи изучают многие районы Сибири, в основном продвигаясь по руслам рек. Вдоль рек предпочитает селиться и местное население – ханты, манси и якуты в центре Сибири, а восточнее и севернее – чукчи, долганы, юкагиры. Что скрывают таежные дебри, не знает никто. Ходят слухи, что здесь до сих пор живут мамонты, гигантские щуки-людоеды и духи тотемных животных Незнание особенностей духовной жизни сибирских народов, проявляющееся, в частности, в тотемизме, приводит к тому, что люди не всегда осознают себя частью природы и нередко безответственно относятся к ней. Люди жили в тайге в трудных условиях и нуждались в защите, поэтому они поклонялись духам тотемных животных, в надежде ее получить. Тотемизм – первобытное верование, связанное с представлением о сверхъестественном родстве между определённой общностью людей (обычно родом) и тотемом (мифическим предком). Чаще всего тотемами служили различные животные и растения, даже явления природы. Тотемические изображения животных – покровителей племени или рода, стали древнейшим прообразом современных гербов. Герб – это символическое изображение, присвоенное какому-либо государству, городу или роду. Истоки создания гербов связаны с тотемистской практикой изготовления членами рода оберега с изображением зооморфного сородича прародителя. Следует разграничить понятия «тотемные животные» и «символические животные». «Тотемное животное» – это объект для поклонения в первобытном обществе. «Символическое животное» нужно рассматривать исходя из понятия символ. Символ – это условный знак каких-либо идей и явлений [1]. Изучение истории племен позволяет узнать, с какими мистическими защитниками они связывали свои надежды. Изучение изображений гербов сибирских городов позволяет выяснить, какую роль человек отводит тотемным животным в настоящее время, превратив их в символ. Цель исследования – изучить, каких животных коренные народы Сибири считали своими защитниками, и какую роль в своей жизни человек отводит тотемным животным в настоящее время. Было найдено большое количество рефератов и работ о тотемных и символических животных, например, «Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и ученых XVIII века» Э.П. Зиннера; «История Сибири с древнейших времен до наших дней»; «Очерки по истории города» Ф.А. Кудрявцевой и Г.А. Вендриха. Много интересных фактов о жизни сибирских народов повествуется в сказках, легендах, былинах, сказаниях новосибирского книжного издательства в сборнике «Забайкалье – золотая моя колыбель» и бурятского книжного издательства «Байкальские легенды и предания». Объёмная информация содержится в электронных ресурсах, например, о тотемных животных некоторых народов Прибайкалья и о гербах городов. Однако ни в одном источнике не встречается подробного описания пантеона тотемных и символических животных Сибири, которое могло бы объяснить некоторые особенности сибирских народов и их связь с природой. Коренные народы Сибири – алтайцы, долганы, коми, ненцы, сибирские татары, хакасы, ханты, манси, чукчи, шорцы, эвены и эвенки, юкагиры, якуты, тувинцы, буряты – жили обособленными племенами и формировали свою культуру, основываясь на собственном жизненном опыте. Культура каждого народа Сибири уникальна и интересна. Алтайцы – коренное население Республики Алтай. Они занимаются животноводством – яководством и верблюдоводством. «У алтайцев было развито шаманство и общественные моления. Основными почитаемыми божествами были добрый создатель мира Ульгень и злой подземный владыка Эрлик» [2]. Им обоим в жертву приносили лошадей – тотемных животных. Вторым тотемным животным был тигр. Долганы – коренной народ севера Красноярского края. К их традиционным занятиям относятся: оленеводство, охота на дикого северного оленя и пушного зверя, рыболовство. «Тотемное животное долган – олень, чей спинной хребет является горной цепью, шерсть – лесами, паразиты – зверьем в лесу» [3]. Коми – коренное население Республики Коми. Коми были земледельцами, животноводами (оленеводами), охотниками и рыболовами. Тотемные животные – медведь и лиса. «Медведь олицетворял силу, защиту, мудрость и воспитание. Медвежью лапу с когтями вешали над входом в жилище, преграждая вход нечисти. А, поклоняясь лисе, надеялись, что будут обладать таким же острым слухом, и получат способность слышать то, что осталось невысказанным» [4]. Лиса считалась богиней судьбы и плодородия.
Номер журнала Вестник науки №11 (20) том 4
Ссылка для цитирования:
Синельникова А.П., Перепелицына Н.В. ТОТЕМНЫЕ И СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЖИВОТНЫЕ НАРОДОВ СИБИРИ // Вестник науки №11 (20) том 4. С. 32 - 47. 2019 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/2290 (дата обращения: 19.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2019. 16+