Сослюк В.В., Малышева А.В.
ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ГОРЦЕВ АБРУЦЦО *
Аннотация:
веками горцы Абруццо жили изолированно, практически не допуская чужеродцев в свои семьи. Этим обусловлены специфические культурные особенности и менталитет горцев, отличающие их от остальных жителей Апеннинского полуострова
Ключевые слова:
Италия, Абруццо, д'Аннунцио, палеолит, бронзовый век, Анатолия, железный век, плита «Воина Капестрано», кораблестроители, религиозность, грот Сант'Анджело в Чивителла дель Тронто
Регион Абруццо находится в самом центре Апеннинского полуострова, с восточной стороны, вдоль побережья Адриатического моря. Это самый зеленый и экологически чистый район Европы, на его территории расположены пять национальных парков и заповедников, именно поэтому его называют «легкими» Италии. «Чей ты сын?» - именно с этого вопроса, несколько резкого и иногда грубого, начинается знакомство чужака с мудрыми и почтенными старцами потерянных в горах селений. В одной этой фразе уже заключается сущность и характер горцев Абруццо. Веками они жили изолированно, практически не допуская чужеродцев в свои семьи, поэтому они и знают друг друга поколениями. Достаточно назвать имя главы какогонибудь рода, как в воображении местных жителей сразу выстраиваются фамильные и личностные качества и пороки, общественный статус и состоятельность, прошлое и настоящее семьи и отдельных ее представителей. Истинные абруццы немногословны. «Молчуны с квадратными плечами» - так охарактеризовал их граф д'Аннунцио - итальянский писатель, поэт, драматург, отмечая также их невероятную физическую силу - результат и признак борьбы за выживание и приспособление к суровой правде гор. До сих пор на улицах маленьких городов можно встретить небольшие группки стариков, укутанных в черные плащи, с печатью мудрого молчания на устах. Обыкновенная практичность, культивируемая тысячелетиями, со временем вылилась в чисто внешнюю сдержанность и порой даже неприветливость у горных старожилов в общении с посторонними. Стремящиеся к небу вершины и протяжные ветры сформировали и закалили характер абруццев. Более того, именно особенности климата и природные условия сделали возможным зарождение человеческой жизни в этой местности много тысячелетий назад. Во времена палеолита здесь обитали племена, обеспечивавшие свое существование охотой и собирательством. С появлением первых пастбищ начинается кочевание по склонам холмов до равнины в пределах ограниченной территории. Далее бронзовый век определил формирование этноса, черты которого до сих пор присутствуют в современном абруцце. Из Анатолии пришли кочевники-охотники. Сначала их отношения с аборигенами ограничивались набегами на их пастбища. Со временем пришельцы осели в Абруццо, ассимилировавшись с местным населением. С наступлением железного века хозяйственный уклад понемногу меняется - появляется мелкое оседлое скотоводство, земледелие. В начале бронзового века кочевые охотники превращаются в кочующих пастухов. Одновременно они вынуждены были защищать скот и угодья от притязаний непрошеных гостей. На протяжении многих веков абруццы культивировали воинский дух и славились как бесстрашные воины. Личное боевое оружие сопровождало погибших на полях сражений воинов и после смерти, о чем свидетельствуют многочисленные захоронения. Надгробная плита «Воина Капестрано» стала практически символом региона. Образ мужчины как «пастуха-воина» сохраняется на протяжении всей истории края. «Где пройдет рыбацкая лодка, проложит себе путь и парусник» - гласит старая рыбацкая пословица. С низкой кормой, но устойчивые в бурю, искусное творение местных кораблестроителей, маленькие лодочки постоянно бороздили воды вдоль побережья, направляясь и уютные бухты. К образу пастуха-воина со временем добавился образ труженика моря. Издревле в Абруццо присутствуют три основных хозяйственных уклада: высокогорная культура, неразрывно связанная с пастбищами; культура холмов и небольших равнин с особым видом земледелия (виноделие, фруктовые сады); культура побережья, зависящая от непредсказуемой милости моря (рыболовство). Однако эти системы всегда были неразрывно связаны между собой. Хозяйство Абруццо на протяжении многих веков носило натуральный, самодостаточный характер, полностью обеспечивая семьи всем необходимым: одеждой, пищей, хозяйственной утварью. Особенности ритмов работы - продолжительный зимний застой в крестьянских хозяйствах и частые короткие паузы у пастухов - способствовали развитию ремесел. Изящная резьба деревянных шкатулок и узорчатость глиняных кувшинов создавались на зеленом покрывале пастбищ. На многих современных деревянных и керамических изделиях можно разглядеть символику и рисунки «бронзовых» и «римских» традиций. Однако последовательность и преемственность прослеживается не только в материальной сфере, но и во многих духовных и культурных традициях. Жители Абруццо всегда отличались глубокой религиозностью, которая сохранила практически нетронутыми языческие оттенки в христианской ритуалистике. Довольно часто средневековые церкви воздвигались в местах проведения древних языческих обрядов, часто сочетая в своем названии имя христианского святого и древнего почитаемого божества - например, Сан Джованни ин Венере, Сайта Мария Арабона. Во многих горных святилищах до сих пор поддерживается культ воды, камня, некоторые религиозные празднества и обряды имеют откровенно языческие корни. Наскальные рисунки древних гротов свидетельствуют о преемственности культовых обрядов разных эпох - неолита, бронзового и железного веков. В пещерах были найдены останки отшельников VIII века - эпохи христианизации сельского Абруццо. Грот Сант'Анджело в Чивителла дель Тронто, принявший в себя неолитические культы и обряды бронзового периода, римские сакральные символы и жертвенный алтарь, возведенный в XIII веке, до сих пор привлекает своим мистицизмом многочисленных паломников.
Номер журнала Вестник науки №5 (26) том 1
Ссылка для цитирования:
Сослюк В.В., Малышева А.В. ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ГОРЦЕВ АБРУЦЦО // Вестник науки №5 (26) том 1. С. 36 - 39. 2020 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/3031 (дата обращения: 16.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2020. 16+