Кумукова А.А.
ПЕРСПЕКТИВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ *
Аннотация:
в статье рассмотрены перспективы взаимодействия государства и религиозных организаций
Ключевые слова:
государство, религия, религиозная организация
Развитие цивилизованных форм взаимодействия государства и религиозных организаций в современном мире - наболевшая проблема, правильное решение которой даст стимулы к эффективному развитию России, ее духовному возрождению и успешной модернизации. Необходимо выстроить такую систему и определить рамки взаимодействия сил государства и общества, где такое сотрудничество может дать наибольший эффект для духовного воспитания граждан России, утверждения духа социальной гармонии, борьбы с экстремизмом, развития национальной культуры и патриотизма. Российские религиозные организации накопили большой опыт сотрудничества с государством. Данные отношения, как правило, складываются на взаимовыгодной основе. Государство заинтересовано в активном участии религиозных организаций в нравственном воспитании россиян в духе уважения традиций и терпимости. Религиозные организации рассматривают государство как партнера, способного эффективно защищать интересы верующих и способствовать реализации различных программ, направленных на улучшение условий их деятельности. Не по всем вопросам пока удается найти взаимоприемлемое решение, но самым важным, остается конструктивный диалог (его «площадями» являются Совет по согласованию с религиозными объединениями при президенте России, комиссия и объединения Правительства России, Госдума, Совет Федерации, Общественная торговая палата и другие).[ 6, С.14] Данный диалог позволит достичь общих целей в контексте согласия и компромисса и в условиях понимания необходимости органического сочетания политической и экономической составляющей и поддержки устойчивых моральных ценностей, в том числе религиозных. Среди существующих проблем взаимоотношений между государством и религиозными организациями выделяют также место религии в системе среднего образования, благотворительная деятельность, эффективное сочетание борьбы с экстремизмом и защиты прав и законных интересов верующих. Решению этих проблем может помочь использование позитивного национального и международного опыта, учитывающего исторические традиции и современное состояние российского общества. В современном обществе, кроме этого важен позитивный диалог между христианством и исламом, христианством и иудаизмом, между другими конфессиями. При всех культурных различиях между ними, со всеми пластами, которые оставляет история, их объединяет мудрость, обращение к лучшим качествам, присущим человеку. Это связано и со способностью конфессий находить общий язык, когда дело доходит до того, что близко каждому по – настоящему верующему человеку, - мира, любви, морали, милосердия. Межрелигиозный диалог становится важнейшим элементом диалога цивилизаций. При этом надо понимать, что диалог религиозных организаций -это не попытка объединения, создания синкретического подобия религии, отказа от оригинальности. В многообразном и многополярном мире наибольшую роль играет уникальность, которую может внести не только каждый народ, но и каждая религиозная организация. Великие религиозные традиции, как и опыт различных народов, привносят в мир своеобразие, без которого мировой порядок обречен на провал. «Творчество национальных культур и типов жизни не терпит внешнего и вынужденного регулирования, оно свободно», - говорил русский религиозный философ Николай Бердяев задолго до нынешних процессов глобализации. [9,С.25 ] В современном мире религиозные организации могут внести неоценимый вклад в поиск ответов на многие вызовы, стоящие перед человечеством – от социального неравенства до кризиса моральных ценностей, который вызывает неверие, насилие и террор. Нельзя идти вперед без учета традиционных ценностей, в том числе религиозных, отказываясь от полезного опыта, накопленного человечеством на протяжении тысячелетий своей истории. Современное общество в значительной степени многовековое, что ставит перед религиозными организациями сложные, зачастую не совсем комфортные задачи. Современные религиозные организации действуют в условиях идеологического плюрализма, рыночной экономики, доминирования светских средств массовой информации и процессов, часто противостоящих глобализации. [ 5, С.7] В то же время «консервативная» функция конфессий, апеллирующих к вечным нравственным ценностям и противостоящих моральному кризису, затрагивающему институты государства и общества, важна для государства и общества.. В научных трудах о понятиях, методах, механизмах отношений между государством и религиозными объединениями наблюдается недостаток единства, понимание этих феноменов. Часто под одними и теми же названиями рассматриваются разные по объему, смыслу, содержанию понятия. Таким образом, возникли трудности по развитию механизмов управления. Если говорить в самом общем виде, то в российской истории отношений между государством и религиозными объединениями, власти и граждане: были заменены три модели политики в области свободы совести: в зависимости от формы правления — монархия, буржуазные и советские республики, и идеологический фактор - православное идеологическое направление, религиозный плюрализм, атеизм. Число закономерностей в светском обществе- может быть различным и определяться сложностью и особенностями истории страны. В отечественной истории после февральского периода существовало две формы государственной политики в области свободы и совести: Временное правительство и советское.
Номер журнала Вестник науки №5 (26) том 5
Ссылка для цитирования:
Кумукова А.А. ПЕРСПЕКТИВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ // Вестник науки №5 (26) том 5. С. 39 - 44. 2020 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/3160 (дата обращения: 25.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2020. 16+