Попов Р.В., Трифан А.И.
Регионализмы в северном тексте Б. Шергина и С. Писахова (поиск оптимальных путей изучения этих лексем на уроках литературы) *
Аннотация:
Исследование обусловлено обращением к региональному варианту художественной картины мира, отражающему специфику региона, фиксирующему особый взгляд на мир, свойственный поморам – реликтовому типу местного населения, которое осознавало свою региональную идентичность и является носителем северно-русской лингвокультуры. Новизна статьи состоит в том, что в немединицы территориально ограниченной речи сельского населения, которые используют в своих произведениях Б.В. Шергин и С.Г. Писахов, рассматриваются сквозь призму современной теории региолектов (А.С. Герд, А.П. Майоров).
Ключевые слова:
Писатели Архангельской области, региональная лексика, сказка, лексическая единица, литературный язык, школьный учебный процесс, программа по литературе.
Литературная сказка ХХ в. синтезировала многовековые традиции народных сказок и опыт авторской сказки предшествующих столетий. Понятие же народнолитературной (или фольклорно-литературной) сказки утвердилось благодаря творчеству северных писателей-сказителей Б.В. Шергина и С.Г. Писахова. В литературе очень редко встречается тип писателя-сказителя, соединяющего в одном лице два вида словесной культуры – устную и письменную, фольклорную и книжную. В творчестве Писахова и Шергина, выросших и сформировавшихся в близкой социально-бытовой и духовной атмосфере поморского Севера, представлен пример такого взаимодействия литературы с фольклором. Язык сказок Шергина и Писахова богат и многообразен, он вобрал в себя различные оттенки устно-поэтической северной речи. Реально-бытовая и социальная конкретность изображения народной жизни является центром сказочных произведений этих авторов. Для этого и Шергин, и Писахов обращались к единицам народно-разговорной речи Архангельского Севера, которые характерны, в основном, для крестьянской среды. В результате созданные писателями тексты фольклорно-литературных сказок, являясь продуктами творческой деятельности отдельных индивидов, тем не менее, сложным образом репрезентируют особенности той или иной отраженной в них северной жизни. Диалекты на территории Архангельского Севера развивались иначе, чем на территории центральной России. Географический характер региона с его удалённостью от крупных культурных и экономических центров страны, со спецификой заселения исключительно по берегам Белого моря, крупных рек и их притоков, а также вдоль Северной железной дороги, значительной изолированностью огромной территории и низкой плотностью населения способствовал тому, что в народных говорах, исторически распространённых на Архангельском Севере, сформировалось и сохранилось к началу XXI-го века немало уникальных языковых фактов. Современное языковое пространство Архангельского Севера отличает своеобразный узус, который сложился в процессе взаимодействия диалекта и литературного языка и при котором диалект поднимается на новую, более высокую ступень развития. Однако народная языковая стихия воздействовала на литературный язык при безусловном существовании обратного процесса - процесса воздействия литературного языка на народную речь. Это взаимодействие и взаимовлияние приводило к активному взаимообогащению систем письменно-книжной и устной русской речи [Скворцов, 1980], которые и в настоящее время, непрерывно взаимодействуя, находятся в процессе постоянного развития. Плодотворной, на наш взгляд, представляется развиваемая в современной русистике идея коммуникативной целостности русского языка (М.М. Гухман, О.Б. Сиротинина, В.Е. Гольдин). Так, Гольдин утверждает, что «именно «язык» по мере образования его литературного варианта «вступает в высшую форму своего существования», то есть весь целиком со всеми своими социальнофункциональными компонентами, которые так необходимы литературному варианту, как он нелитературным в составе нового целого» [Гольдин, 2000, 60 с]. В.Е.Гольдин призывает гордиться знанием народного языка и даёт оценку сложившемуся отношению общества к русским диалектам, при котором «лишь высшая форма языка, литературная, признаётся обществом культурной, ценной, современной и уважаемой», как пагубному. Человек, отчуждённый от «материнского» языка (в данном случае - диалектного), «несёт невосполнимую утрату в своём интеллектуальном и эмоциональном состоянии» [Гольдин, 2000, 60 с]. Диалекты – довольно сложное явление в рамках структуры национального русского языка, отношение к ним неоднозначно. Существование в лингвистической науке полярных точек зрения и в защиту диалектов и за их устранение негативно отражается на судьбе национального языка. Речевая среда не только в сельской местности, но и в городах Архангельской области отмечена очевидной диалектной спецификой. Диалектные языковые единицы остаются и в настоящий период развития языка весьма существенным компонентом спонтанной речевой деятельности горожан из числа коренного населения Архангельского Севера.
Номер журнала Вестник науки №5 (5) том 2
Ссылка для цитирования:
Попов Р.В., Трифан А.И. Регионализмы в северном тексте Б. Шергина и С. Писахова (поиск оптимальных путей изучения этих лексем на уроках литературы) // Вестник науки №5 (5) том 2. С. 39 - 44. 2018 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/86 (дата обращения: 26.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2018. 16+